Jaká je skutečná pravda o islámu? Je rozšířenější, než si myslíme, varuje expertka

Islám mimo arabský svět

Islamová vzpomíná na rozhovor s členem marockého parlamentu, který vedla před pěti lety. Ten tehdy trval na tom, že Egypt je největší muslimskou zemí a je nesmyslné v tomto kontextu mluvit o Indonésii.

„Doufám, že nyní, pět let poté, již zjistil, že arabský svět nemá na islám monopol. Indonésie je s 250 miliony obyvatel největší zemí na světě s muslimskou většinou. A Bangladéš a Pákistán za ní příliš nezaostávají. Ale věci se možná tak moc nezměnily. Neznalost tohoto marockého politika ohledně globálního dosahu islámu a jeho různých výkladů není ničím neobvyklým," uvádí Islamová.

Připomíná, že ačkoliv jsou obecně Írán a Turecko uznávány jako nearabské muslimské státy, jen málokdo si uvědomuje, že „Blízký a Střední východ a Severní Afrika jsou domovem jen 20 % z 1,6 miliard muslimů na světě – a že odhadem asi 60 % muslimů žije v Asii."

Připomíná také vyjádření amerického think tanku Pew Research Center, podle kterého více než 300 milionů muslimů, což je asi jedna pětina světové muslimské populace, žije v zemích, kde islám není dominantním náboženstvím. To zahrnuje například Indii, Čínu nebo Rusko.

Umírněný islám

Islamová následně varuje, že tato nedostatečná informovanost přispívá k panice a vede k „nešťastnému kladení rovnítka mezi islám a jeho wahábistické/salafistické interpretace".

„Soustředění se na souvislost Arabů s islámem také islám napojuje na terorismus, války a konflikty na Středním východě. A také to islám spojuje s nepříjemnými autoritářskými režimy, monarchiemi i křehkými a slabými státy. Válka v Sýrii, vzestup takzvaného Islámského státu, teroristické útoky ve světových hlavních městech, diktátorství a netolerantní režimy vrhají na islám a muslimy po celém světě temný stín," varuje dále Islamová.

„Šíření extremismu a ultra-konzervativních verzí islámu podporují vnímání tohoto náboženství jako násilného, krutého a antidemokratického. Realita je ale mnohem složitější. Wahábismus možná šíří v rozsáhlých částech muslimského světa svou zničující ideologii, ale mírnější verze islámu stále přežívají – a snaží se vzkvétat – v mnoha částech světa."

Muslimští demokraté

Islamová následně upozorňuje, že ve světě existují muslimští demokraté, kteří se snaží zasadit o svobodu, rovnost pohlaví, demokracii a moderní islám 21. století. Ti si podle ní zaslouží mnohem více pozornosti. „Na rozdíl od těch, kteří prosazují násilí a teror, se o muslimských demokratech na titulních stranách nepíše. A jejich boj by mohl vést ke střetům s vládami," podotýká.

Uznává, že skutečných muslimských demokracií je málo. „I Indonésie, která je díky svému celkem dobrému přechodu od diktátorství k demokracii v dobré pozici k tomu, aby vedla boj za oživení islámu, je sužována plíživou netolerancí a útoky proti náboženským menšinám. Turecko tento záměr s jistotou ztratilo. A demokracie v Tunisku zůstává křehká."

„I tak si ale hlas a poselství muslimů – politiků, učenců, skupin bojujících za lidská práva, feministek – kteří se snaží vytvořit nový islámský narativ, zaslouží větší publikum," dodává Islamová.

Témata:  Islám,  muslimové,  demokracie